說真的其實在結婚前小妹我算起來還真是個購物笨蛋>.<

只要看見喜歡的就都會買,但買回家後又很少在使用

根本是在浪費錢,自從結婚後常常陪婆婆一起去逛街或

上購物網買東西~這次婆婆看見了SONY SEL1855 18-55mm F3.5-5.6 OSS NEX系列機種適用 鏡頭 公司貨

說非買不可,因為價格划算而且滿實用的~~~真的在婆婆身上

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SONY SEL1855 18-55mm F3.5-5.6 OSS NEX系列機種適用 鏡頭 公司貨



焦距涵蓋了 27mm 廣角至 82.5mm 中段望遠 (以 35mm 全片幅換算) 對於拍攝風景攝影,街頭快照和肖像都十分合適並能應付大部分的攝影條件。內建光學影像穩定技術,可降至 4 級的安全快門。採用了新開發的鏡頭馬達實現了寧靜與平順的對焦與光圈驅動,於拍攝影片時幾乎不會產生噪音。鏡身採鋁合金,提供扎實與輕巧兼具的手感。

焦距:18 - 55 mm

光圈:f/3.5 - f/5.6

比價視角:28°50' - 76°(對角)

鏡頭組成:8 組 11 片,3 片非球面鏡片明星推薦

光圈葉片數:7

最小光圈:22-32

最近對焦距離:0.25 m購物

放大倍率:0.3 x (1:33.3)

濾鏡口徑:49 mm

直徑 x 鏡長:62 x 60 mm

重量:194g




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隨著美國卡爾文森號航母打擊群逼進朝鮮半島附近海域,北韓官方11日對美予以譴責,表示若美繼續進逼,將以核武回敬。對此,美國前中情局官員韋爾德(Dennis Wilder)表示,北韓在四年內就真的具有彈襲美本土的能力。

美國前中情局官員韋爾德,同時也是前總統小布希的特助,警告世界各國,不應低估朝鮮半島的情勢。

前中情局東亞和太平洋區副主任韋爾德在Lateline節目中談到,北韓的洲際彈道導彈,可能會在四年內有能力打到美國西海岸。這樣的舉動將是災難性的,畢竟一個一萬噸的武器可以殺死10萬人。

他也舉例說道,金正恩除了最近派人以VX毒素毒殺胞兄外,幾年前擊沉南韓海軍艦艇,以及為了鞏固政權殺害三百多人,在在顯示他是一位不可信任的領導者。但我們所要做的事並非推翻金正恩政權,而是向北韓的政治菁英施壓。



下面附上一則新聞讓大家了解時事





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中秋節,是現代最隆重的法定節日之一。中國人到底是從何時開始過中秋節的?比較可信的說法是,此節俗與上古時期八月祈祀活動有直接關係,遠古時的八月已有以酬農神、祭地母和祛災驅疫為主題的慶典。

唐代女性中秋『拜月』:『開簾見新月,便即下階拜』

據蘇州網報導,從《周禮·春官》的『中秋夜迎寒』一說來看,『中秋』在中國古人心中已占有一定位置,但此時的『中秋』與現代的『中秋節』並非同一概念,即便到了節假日最多的唐代,八月十五都不是法定節日。倒是當時的新羅(朝鮮半島國家之一),已將八月十五列為法定節日,放假三天。

雖然八月十五不是節日,但唐代八月十五的活動還是很豐富的。這一天,最為活躍的是女性,特別是女孩子,後來廣為流行的『女子拜月』,便是唐代女性中秋之夜最愛做的事情。『大歷十才子』之一李端的《拜新月》一詩,所描寫的便是唐代女性拜月的情形——開簾見新月,便即下階拜。細語人不聞,北風吹裙帶。

詩中的『新月』,便指八月十五這天晚上剛升起的月亮。在唐代,『女子拜月』風俗頗為流行,不論是宮廷還是民間,女性在八月十五晚上都不忘拜月。施肩吾的《幼女詞》,進一步證明了拜月風俗對唐代女性的影響,連小女孩都知道——幼女才六歲,未知巧與拙。向夜在堂前,學人拜新月。

唐代女性為何喜歡中秋拜月?這裡有極深的文化內涵和宗教背景。在古人看來,中秋節與七月十五的中元節、正月十五的上元節一樣,都是女性節日。古人認為萬物有靈,月亮上也有一位神仙——代表女性的太陰之神,與代表男性的『太陽神』相對應。『嫦娥奔月』的神話誕生後,作為月神的月亮更被擬人化,嫦娥成了月亮女神的化身。嫦娥是女性的福音,能賜予女性美貌、愛情與家庭幸福,自然要祭拜她。這一觀念在唐代已被廣泛認同,唐代女性愛拜月,便很好理解了。

後來,唐代女性的『拜月』風俗逐漸成為中國女性共有的中秋節風俗,希望『貌似嫦娥,圓如潔月』,由此還衍生出『月亮占候』、『摸秋送瓜』等風俗。古代女性如何拜月?明末文人劉侗、于奕正合著的《帝京景物略·春場》裡有這樣的記述:『八月十五日祭月……家設月光位,於月所出方,向月供而拜,則焚月光紙。』至於『男不拜月,女不祭灶』的節日規則,應該是古代女性出於維護自己節日空間的需要而逐漸形成的。事實上,這一規則並非『全國通行』,有的地區拜月便不避男性,甚至男女同拜,明嘉靖時期的《固始縣誌》曾記載,當地『男女望月羅拜,已而歡飲。』



北宋時期中秋節有了『團圓』內涵:『但願人長久,千里共嬋娟』

宋代,『中秋節』的概念已形成,而且深入民間。『中秋節』的提法最早出現於南宋吳自牧所著的《夢梁錄》中,這本書所記述的是南宋時的節日風俗,卷四中的『中秋』條稱,『八月十五日中秋節,此日三秋恰半,故謂暢銷熱賣之「中秋」。』而該書的《序》,即是吳自牧於『中秋日』所作。

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